某年端阳节这天，人们为了纪念大诗人三闾大夫屈原，纷纷往江里抛掷棕子。明太祖朱元璋的第十七子宁献王朱权的九世孙子大画家朱耷（号八大山人）为了逃避满清政府对明朝宗室的政治迫害，一路从临川往南昌逃来。沿路看到挂艾草抛棕子的民众，想到昔日屈原被流放，曾游荆州、武陵，还给沅、澧二水等诸多名山留下了许多诗句：“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言”，“广开兮天门！纷吾乘兮玄云”……想那里必有人间仙境，也会有许多山水乐趣，他便循着屈原的足迹，一路沿澧水而上。不日，便到了澧水的源头，只见此处古木参天、山青水秀；房屋构造奇特、民风纯朴；七眼泉边开满了朵朵兰花，真是一个与世隔绝的好地方！习惯了在深山寺庙隐居的他遂有了定居下来的念头。 在当地人的指引下，他来到了源头的高山之上一个叫万宝山的寨子。山民们对他这个远道而来的客人非常热情。寨主一家取下挂在火坑上的腊肉，拿出自家酿造的苞谷烧隆重款待他。听说他想要定居下来，村民们合力给他在寨子的外面搭了间茅屋。就这样，他每天教寨子里的小孩儿识字画画，与村民们喝酒聊天，日子过得倒也安逸。朱耷只告诉村民他在家排行第八，目前孤身一人，善良的村民们都管他叫八爷，也并没有人追问他为何事遁入这荒山野村中。日子久了，便有好事的建议他娶个当地的姑娘安心住下来过日子。 话说寨主家有个独生女叫满姑，年方二十，正待字闺中。她有一手绝活，就是唱山歌。那可是方圆几十里都出了名的，她唱起山歌来，声音清脆悦耳，极富感染力。唱到欢快的曲子，大家在田间地头都会跳起来，唱到诸如哭嫁之类伤感的歌，人人都会陪着流眼泪……满姑早就对温文儒雅的朱耷心生爱慕之意，听到有人要给朱先生做媒，便羞涩地向父母表达了心里的意愿，寨主见朱耷也是气质非凡，才学过人，虽然年纪大了点，就应允了满姑。 朱耷对热情漂亮又能歌善舞的满姑也一直颇有好感，自24岁时妻子亡故，三十年来亦僧亦道的他一直都是孤身一人独自生活在南昌城外的青云谱，没想到在万宝山可以再次成家立业。在当地村民的操持下，54岁的朱耷迎娶了20岁的满姑。新婚的当晚，朱耷向寨主一家坦言了他生为明太祖朱元璋的第十七子宁献王朱权的九世孙子的身世，把这几十年为躲避迫害而装疯卖傻的种种经历都说了一遍，听得满姑一家对朱耷的敬意又多了几分。 婚后，朱耷真正融入到了万宝山寨的生活，他学会了当地的方言，通晓了当地土家人的各种风俗习惯，并和村民们把寨子后紫杉河畔斗蓬山上的三皇庙翻修一新，重续香火。后来又在天平山的庙湾也修建了一座庙，并于每年的2月初2亲自在那里布经讲道。满姑知他身世，从不让他做农耕活，只让他专心教书画画。自此，他常常在斗蓬山、杉木界、天平山的深山老林中写生，一去就是几天。回来就和村民们喝酒，每喝必醉，醉后必画画，谁要就给谁……他常画的是翻白眼的鸟、独眼的鱼、枯树和花草。当他听到李时珍曾来万宝山采药并收了八个徒弟的故事后，他六十岁时便开始用“八大山人”署名题诗作画，他在署名时，常把“八大山人”四字连缀起来，仿佛像“哭之”、“笑之”字样，以寄托他哭笑皆非的痛苦心情…… 日子就这样平静地过了几年，三个儿女也慢慢长大，虽是粗茶淡饭，一家人倒也过得其乐融融。这一年中秋，八大山人61岁了，想到远在江西分别了8年的弟弟朱道明还生死不明，不禁仰天长叹，老泪纵横。细心的满姑问明原由，力劝他接弟弟一起来万宝山生活。天还没亮，就让他搭着放排人的木排顺澧水而下去南昌找寻弟弟去了。 数月后，八大山人到达南昌青云谱，见到了阔别多年的弟弟道明。朱道明，字秋月，也是一位画家，风格与哥哥相近，而且还要粗犷豪放。他的书画署名为牛石慧，把这三个字草书连写起来，很像“生不拜君”四字，表示了对满清王朝誓不屈服的心情。他们两兄弟署名的第一个字是把朱字拆开，一个用“牛”字，一个用“八”字，这样隐姓埋名，可谓用心良苦。八大山人向弟弟讲述了他这几年在万宝山的生活，说起澧水源头怒放的兰花、紫杉河里肥嘟嘟的趴趴鱼、斗蓬山上参天的古树、天平山上展翅欲飞的鸽子花……还有万宝山寨的腊肉、苞谷烧、节日的摆手舞以及善良的村民等等，他都是赞不绝口；提到满姑和三个孩子他更是洋溢着满脸幸福。他劝弟弟和他一起回万宝山生活，白天一起去山上画那些花鱼虫鸟，晚上和村民们就着二两苞谷烧在火炕边烤火讲古，岂不乐哉！但弟弟考虑到满清政府对他们这些明室子孙的迫害，劝哥哥马上回万宝山，以后再也不要回来了。道明还向外宣告哥哥已经死亡，并在南昌城郊的英家山为哥哥修建了一座衣冠冢。 八大山人在他63岁的这一年，带着几名族人又回到了万宝山寨，和满姑孩子们团聚，从此一家人过着简单而又幸福的生活......族人也相继成家过上了自己的小日子。八大山人更是备受村民们拥戴，大家不再叫他八爷而是慢慢地改口叫他八公了。很多年后，他的后人为了纪念他，把万宝山寨改名为朱家湾村。再后来，考虑到八大山人在国内外的知名度和影响力，在当地文化人的建议下，将朱家湾附近的大片村子合并起来叫八大公山。 这便是八大公山的来历。 |